বাংলাদেশ থিয়েটার সত্যিকার অর্থে বাংলাদেশের থিয়েটার ক্রান্তিকাল অতিক্রম করছে। মৌলিক পাণ্ডুলিপির অভাব, নাটকের প্রতি লেখকদের অনিহা, কর্মী ও দল পরিচালনার বহুমাত্রিক সংকট, দর্শকহীনতা, মঞ্চস্বল্পতা, পৃষ্ঠপোষকতার অভাব, রাজনৈতিক প্রভাবসহ নানা সমস্যায় পুরনো দলগুলো রীতিমত ধুঁকছে। বাংলাদেশ গ্রুপ থিয়েটার ফেডারেশান নামে একটি সমন্বিত প্লাটফর্ম থাকলেও নানা দুর্নীতি, দলীয়করণ, লেজুরবৃত্তিক মানসিকতাসহ বিভিন্ন অভিযোগে সংগঠনটি নাট্যকর্মীদের কাছে ক্রমশ হারাচ্ছে
বাংলাদেশ থিয়েটার ক’দিন আগে আমি নকশাল আন্দোলন সম্পর্কে একটি নাটক লিখবার পরিকল্পনার কথা বলতে গিয়ে কথাপ্রসঙ্গে একজনকে মঞ্চের জন্য নাটক লেখার কিছু সীমাবদ্ধতার কথা বলেছিলাম। চলচ্চিত্রে চাইলে যেমন হাজার হাজার জনতাকে দেখানো যায়, নাটকে তা সম্ভব নয়। নাটকে চাইলেই গাড়ি, ঘোড়া, হাতি তুলে আনা যায় না, নাটকের ঘটনাকে সীমিত চরিত্রের মধ্যে বাঁধতে হয়। পঞ্চাশ বছরের
মোহাম্মদ বা বাংলাদেশ থিয়েটার ভারতীয় উপমহাদেশে ইউরোপীয় ধাঁচে আধুনিক নাটকের যাত্রা শুরু হয় ব্রিটিশ শাসনামলে রুশ সঙ্গীতজ্ঞ ও ভাষাবিদ গেরাসিম লেবেদিয়েফের হাত ধরে। যদিও ভারতের নাট্যশাস্ত্র অতি প্রাচীন। ইউরোপীয় নাটকের ইতিহাসে নাট্য নির্দেশক বলতে আমরা এখন যা বুঝি, তা ছিলো নাট্যকারেরই কাজ। অর্থাৎ নাট্যকারই ছিলেন নির্দেশক। আবার নাট্যকার শব্দটির আভিধানিক অর্থও নির্দেশক (Director) বলে অনেকে
বাংলাদেশ থিয়েটার এখন পর্যন্ত গ্রুপ থিয়েটার চর্চাই আমাদের এখানে থিয়েটারের মূলধারা। এর ফাঁকে ফাঁকে মাঝেমধ্যে বিকল্প নানা প্রয়াস চলছে বটে, তবে তা এখনো অন্য একটা পথ অনুসন্ধানের মধ্যেই আছে, সেটা ধারাবাহিক বা লাগাতার কোনো চর্চা হয়ে ওঠেনি এখনো। বাংলাদেশ থিয়েটার বিশেষ আয়োজনের লেখা পড়ছেন। গ্রুপ থিয়েটার চর্চাটা এমন যে, কোনো একজন বা দু-তিন জনের উদ্যোগে
বাংলাদেশ থিয়েটার সময়টা ভয়ঙ্কর।আমরা এক অস্থির সময়ের মধ্যে বাস করছি। এখানে শপথবাক্য আছে। প্রতিজ্ঞা আছে। মান্যতা নাই। ব্যক্তিত্ব নাই। আত্মবিশ্বাস নাই। অহম আছে। সমস্ত পৃথিবী আজ ভালো নেই। শুধু আমার বা আমাদের দেশকাল সমাজ নয়। এই বেনোজলের ঘূর্ণাবর্তে বোধসম্পন্ন নিরাশ্রয়ী মানুষমাত্রই নিতে হয় জীবনানন্দীয় স্মরণ। অদ্ভুত আঁধার এক এসেছে এ পৃথিবীতে আজযারা অন্ধ সবচেয়ে বেশি
বাংলাদেশ থিয়েটার মানুষ গান-আবৃত্তি শোনে; মুকাভিনয় নৃত্য উপভোগ করে, যাদু-সার্কাস প্রদর্শনীতে যোগ দেয়, সিনেমা দেখে, যাত্রা দেখে, ছবির প্রদর্শনীতে যায়, থিয়েটারে যোগ দেয় – প্রধানত বিনোদনের জন্যে। বিনোদনের এসব উপাদানের মধ্যে থিয়েটার নিশ্চিতভাবেই বিশেষ স্থান নিয়ে আছে। পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্তে ভিন্ন ভিন্ন কৃত্য হতে প্রথমে পারফরমিং আর্ট এবং এ থেকে ধীরে ধীরে থিয়েটারের উদ্ভব; এটি
জহ্লাদের মাথায় হাত রাখিবিলি কেটে দি চুলে। খুনে খুনে ক্লান্ত শরীর তারতবুও চোখে তার ভরসা খুঁজে পাইবুক জুড়ে খেলা করে সমুদ্র সৈকত। মুখে তুলে দি ভালোবাসা মাখানো খাবার।জহ্লাদ পরবর্তী খুনের পরিকল্পনা সানায়। আসলে কখনো কখনো প্রতিশোধস্পৃহাগুলো আমাদের কুকুর করে তোলে। উলঙ্গ উন্মাদ করে তোলে। তখন আমাদের মনে হয় অনেক মার জড়ো করে রাখবো, শত্রুর জন্য।
যুদ্ধ শুধু জীবন আর ঘর-বাড়িই ধ্বংস করে না, একইসঙ্গে ধ্বংস করে বহু ভবিষ্যতের স্বপ্ন। রাজ্য, অর্থ, সম্পদ, লোভ, প্রতিশোধের বশবর্তী হয়ে পুরুষরাই অধিকাংশ যুদ্ধে জড়ায়। কিন্তু সব যুদ্ধেই সবচেয়ে বড় ক্ষতির শিকার হয় নারী ও শিশুরা। শুধু সম্ভ্রমহানি নয়, ঘর সংসার বাবা-মা-ভাই-বোন-স্বামী-সন্তান হারিয়ে বহু নারী হয়ে পড়েন সমাজচ্যুত। অথচ যে পরিস্থিতিতে তারা পড়েন, সেটা সৃষ্টিতে
শূন্য দিয়ে গুণ কর, সব পূর্ণ শূন্য হয়ে যায়সেই শূন্যতাই আমি উপহার দিতে চাই তাকে। শঙ্খ ঘোষের মৃত্যুর পরে এই লেখাটি লিখেছিলেন শাঁওলী মিত্র তিনি চলে গেলেন। সারা জীবন বেঁধে বেঁধে থাকার প্রবল বাসনা নিয়েই অনেক অসুস্থতা সত্ত্বেও প্রবলভাবে বেঁচেছিলেন। কোথায় কী হচ্ছে, কেমন করে হচ্ছে তা জেনে নেবার সুতীব্র আকাঙ্ক্ষা। অতীব অসুস্থতা নিয়েও গত
Ahen an unknown printer took a galley of type and their scrambled imaketype specimen book has follorrvived not only fiver centuriewhen an unknown printer took a galley of type and scrambled it to make a type specimen book. It has survived not only five centuries but also the leap into electronic typesetting, remaining essentially unchanged.
